翡翠的文化与历史

  • 翡翠的文化与历史已关闭评论
  • A+
所属分类:翡翠玉石文化
摘要

翡翠的文化与历史一、中华玉文化英国科学史专家李士霍夫博士曾说:“不懂得玉,便不懂得中国的文化。在历史长河中,中国人与玉结下了不解之缘,并创造了辉煌优秀的玉文化。

翡翠的文化与历史

一、中华玉文化

英国科学史专家李士霍夫博士曾说:“不懂得玉,便不懂得中国的文化。在历史长河中,中国人与玉结下了不解之缘,并创造了辉煌优秀的玉文化。翡翠是中国玉文化的重要部分,在中国玉文化的今天并孕育着玉文化灿烂的明天,能折射出中国文化艺术的多彩性和包容性。

中国是一个玉的国度,玉文化的发展可以追溯至新石器时代。“石之美者玉也”,华夏祖先以为玉可通灵,便以玉为图腾为载体,与天地沟通,与神灵沟通,祈祷天地庇佑中华大地。西周《周礼.春秋。大宗伯》记载:“以五作六器,礼天地四方。以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”

良渚文化玉琮:根据反山、瑶山、福泉山、寺墩等多处遗址出土玉器的矿物学鉴定,以具有膻状交织纤维显微结构的透闪石-阳起石系列闪石玉为主力军,其他如蛇纹石、叶腊石、萤石、绿松石、菱镁矿、迪开石、玉髓等丰富多样的美石类假玉,也被不同程度的使用。

进入阶级社会后,人们相信:“玉入其国则为国之重器, 玉入其家则为传世之宝。”因而,战国时期,秦王愿以十五座城池换取和氏壁。他们认为:王能代表天地四方和人间帝王,是天地宇宙和人间祸福的主宰。在古文字中“玉”和“王”字形完全相同,“玉”字并没有其中的一点,这绝非偶然的巧合,而正是“天地人叁通”与“王”之连贯。

玉器出自天然,美丽而稀少,成为古代为数不多的奢侈品之一、 是诸多寓意的代表,更是权力的象征。因此,它也是富裕阶层竞相占有的财富。在《红楼梦》中,有名的“护官符”说“贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。”仅仅50字便两次提到玉器,可见玉器在中国文化之中也是富贵极致的代表

对于现代人来说,玉早已失去了其通神的神秘性和帝王、贵胄佩戴的权力象征,但是玉作为精神文明和物质文明的最佳结合体,还是受到了越来越多群众的喜爱和追求。

历朝历代,美玉不仅是王权富贵的象征,而且是国人各种美好品德的象征。爱玉、嗜玉是深入国人骨髓的基因。认识玉文化就是认识中国。

翡翠的文化与历史
二、翡翠的历史

翡翠作为玉的一种,它以高的硬度、艳丽的色彩、晶莹剔透的材质,仅几百年时间便迅速占领制高点,成为了玉石之王者,后来居上

而翡翠作为玉家族中的一员, 自明中期步人历史舞台,一路看承。特别是在乾隆推崇之后,翡翠便成为清朝权贵更为喜欢的玉器材料之一。 而慈禧更是无所不用其极——喝茶用翡翠盖碗,吃饭用翡翠玉筷,把玩的是翡翠白菜,头戴翡翠发簪,耳坠是翡翠坠子......

一路开升的翡翠在清朝末年发扬光大,然而这时期受白玉文化的影响,翡翠制品重色不重种水,因此明清流传下来的翡翠古董,种水都很一般。

自1985年政府全面开放黄金饰品市场以来,一度曾基本中断的翡翠交易也开始中兴,随着中国经济的快速发展,2007年前后,翡翠交易及其价格达到了一个高潮,但由于盲目炒作、假冒伪劣、泥沙俱下、泡沫破裂,又迅速跌入谷底。